Рицинский реликтовый национальный парк. Озеро Большая Рица. Озеро Малая Рица

Рицинский национальный парк расположен в горной части Абхазии, на южном склоне Главного Кавказского хребта в пределах от реки Геги до реки Пшица. Площадь парка составляет 39 тыс. га. Высокогорный рельеф и обильные осадки помогли созданию благоприятных условий для образования множества озер, рек и водопадов. Путешествие по парку проходит по величественным ущельям вдоль самой протяженной реки Абхазии Бзыбь. Визитной карточкой парка является озеро Рица. Но и другие достопримечательности конкурируют с ним красотой — это Малая Рица, Голубое озеро и альпийские ледниковые озера, Гегский водопад, Молочный и Птичий водопады.

Ново-Афонский монастырь.

Православный монастырь в Новом Афоне был основан в 1875 году русскими монахами из Пантелеймонова монастыря со святой горы Афон в Греции. Монастырь был построен у древнего храма апостола Симона Кананита, где под спудом почивают его святые мощи! Неподалеку от храма находится пещера, в которой, по преданию, уединялся и молился Симон Кананит. Пещера эта в 1884 году освящена водосвятием, и в ней поставлена икона святых апостолов Андрея и Симона, именем которых она называется с незапамятных времен.

Пицундский храм. Государственный историко-архитектурный заповедник «Великий Питиунт».

В 1991 году с целью сохранения уникальных историко-культурных и экологических памятников в Пицунде был создан Государственный историко-архитектурный заповедник «Великий Питиунт» со статусом национального парка-заповедника. Основным охранным объектом заповедника является византийское городище II–VI веков (казарменные постройки, дворец командующего легионом, римские бани, винные погреба, колодец) и храмовый комплекс IV–XIX веков. Комплекс расположен в центре города за мощной каменной стеной X века н.э. общей длиной 550 м, высотой до 8 м и толщиной 1,5 метра.

Ново-Афонская пещера

Одно из удивительных чудес, на которые так щедра природа Абхазии, — известная во всём мире Новоафонская пещера. Эта колоссальная карстовая полость по своим размерам соперничает с самыми именитыми подземельями мира. Этот маршрут с великолепными сталактитовыми дворцами и озерами под каменным небом останется в вашей памяти на всю жизнь.

Национальный историко-культурный заповедник «Анакопия»

В 1990 г. группа активистов защиты памятников культуры и природы создала Анакопийский заповедник, работа которого была прервана Отечественной войной в Абхазии 1992-1993 гг. Заповедник был воссоздан 14 мая 2002 г. В настоящее время он является структурным подразделением Управления по государственной охране историко-культурного наследия и носит название Национальный Новоафонский историко-культурный заповедник «Анакопия». Заповедник располагается на территории древней столицы Абхазского царства Анакопии в центре Нового Афона. В границы заповедника входят села Анухва, Псырдзха и гора Акуя (Афонская). На его территории находятся 99 аннотированных памятников истории, археологии, архитектуры и природы, часть из которых образует историко-культурные комплексы.

Храм Симона Кананита (Зилота)

В центре Нового Афона, на берегу реки Псырцха находится небольшой крестовокупольный трехапсидный храм, уникальный памятник древнего зодчества — церковь Симона Кананита. Она была сооружена в эпоху возвышения Анакопии как административного и религиозного центра Абхазского царства в IX- X вв. Этот храм из белого тесаного известняка был построен на месте, где, по преданию, был убит апостол Симон Кананит.

Храм святого Ипатия в крепости Абаата

Крепость Абаата — древнейшее оборонительное сооружение Абхазии IV-V веков. Внутри крепости в VI-VIII веках христиане построили храм Покрова Божьей матери. В последующем храм был освящен во имя Св. Ипатия Гагрского. По некоторым данным, этот святой Абхазской церкви из рода Званба подвизался в пещере, в ущелье горы Мамдзышха. Видимо, после кончины он был погребен в Гагрском храме Абаата, поскольку его имя во многих источниках увязывается с этим храмом. Абхазия уникальна по числу сохранившихся древнейших памятников храмового зодчества. Храм Св. Ипатия — один из древнейших образцов трехцерковных базилик на территории Абхазии. Пережив период генуэзских факторий и турецкого господства, храм почти полностью сохранил свои древние формы, суровую, аскетичную красоту и неповторимый облик- одинокий и молчаливый.

Цандрипшская базилика

Цандрипшская базилика — один из древнейших христианских храмов Абхазии, построенный в VI в. Руины базилики сохранились до наших дней в хорошем состоянии (отсутствуют лишь своды), в советское время их законсервировали реставраторы. В поселке Цандрипш у самого моря стоит большой храм, сохранивший свои стены и часть сводов. Это один из самых важных памятников Абхазии VI-VI вв. Цандрипш — религиозный центр исторической Абазгии.

Успенский собор в селе Моква

В селе Моква (Мыку) в конце X века абхазский царь Леон III возвел знаменитый собор Успения Божией Матери. Это единственный в Абхазии пятинефный крестово-купольный храм, завершающий развитие церковного зодчества раннесредневекой Абхазии, начало которому было положено еще в VI — X веках в Пицунде. Собор отличался великолепным убранством: стены его покрывала редкая по искусству и мастерству исполнения фресковая роспись, имелся мраморный иконостас с колоннами, резные карнизы. В центре напольного орнамента был выложен круг из красного мрамора с узором в виде спускающихся лучей. Посетивший Мокву в 1659 году Патриарх Досифей обнаружил здесь надпись, согласно которой храм был «расписан при Императоре Алексее Комнине при великом Абхазском царе Давиде» то есть в конце XI — начале XII века.

Бедийский храм

В центре села Бедия, на высоком живописном горном плато, возвышаясь над местностью, стоит величественный Бедийский храм. Высокие отвесные обрывы каменистого плато являются одновременно естественной крепостью с единственным подъездом к храму с западной стороны. Отсюда открывается великолепный вид на побережье Черного моря и вершины Главного Кавказского хребта. Бедийский храм является ценнейшим памятником средневековой архитектуры Абхазии. Он был возведен в конце Х века при царе Баграте III в честь Влахернской иконы Божьей матери. В этом храме его строитель царь Баграт III был похоронен 1014 году.

Храм Святого Георгия Победоносца в селе Илор 

Одна из народных легенд рассказывает: «Один местный князь в лесу во время охоты ранил оленя. Убегая, животное скрылось в густых зарослях. Охотник преследовал его, и следы крови привели его к развалинам древнего святилища. Князь увидел раненого оленя, положившего голову на каменный престол с высеченным посередине крестом, и понял, что животное находится под покровительством самого Святого Георгия. Князь пощадил оленя и приказал воздвигнуть на этом месте храм в честь Святого Георгия Победоносца.» Так, согласно легенде, в XI — XII вв. и была построена Церковь Святого Георгия в селе Илор (по-абхазски Елыр).

Драндский собор

В получасе езды от Сухума, между реками Малый Кодор и Адзапш на обширном Драндском плато расположено село Дранда Гульрипшкого района. Здесь на возвышенности, окруженный кипарисами, стоит массивный Драндский собор. Он сооружен в VI в. и относится к крестово-купольным четырехстолпным храмам, имевшим в Византии наибольшее распространение в VI-VII вв.

Сухумский Кафедральный собор

Здание Сухумского кафедрального собора Благовещения Пресвятой Богородицы находится в центре Сухума. В 1909 году греческая община Сухума на свои деньги начала строить церковь. В 1915 году строительство было завершено, храм освятили в честь святого Николая. Одновременно рядом с собором возводились католическая (в 1908) и лютеранская (в 1915 году) церкви. Сейчас все три храма действуют.

Село Каманы в Абхазии расположено в 15-ти километрах от Сухума на западном течении реки Гумисты. Дорога в Команы лежит через села Яштуха и Шрома, сильно пострадавшие во время тяжелейших боев Отечественной войны народа Абхазии 1992-1993 гг. Отсюда открывается замечательный вид на ущелья Восточной и Западной Гумисты. Между ними поднимается гора Гумбиху с небольшим средневековым храмом на вершине. Каманы — одно из самых почитаемых христианами мест Абхазии, очень намоленное и благодатное место.

Храм святителя Иоанна Златоуста

История Каман тесно связана с именем святителя Иоанна Златоуста, архиепископа Констатинопольского и одного из трех Вселенских святителей. Святитель Иоанн Златоуст, один из трех Вселенских святителей, родился в Антиохии ок. 347 г. Златоустом святого Иоанна прозвали за небывалое красноречие, привлекавшее к нему не только христиан, но даже еретиков и язычников. В марте 404 г. в Константинополе состоялся неправедный Собор, постановивший изгнать святого Иоанна. Зимой 406 г. святитель Иоанн был болезнью прикован к постели. Но враги его не унимались. Из столицы пришел приказ перевести святого Иоанна в глухой Питиус (в Абхазии). Истощенный болезнями святитель в сопровождении конвоя три месяца в дождь и зной совершал свой последний переход. В Каманах силы оставили его. У склепа святого Василиска (память 22 мая), утешенный явлением мученика («Не унывай, брат Иоанн! Завтра мы будем вместе»), причастившись Святых Тайн, вселенский святитель со словами «Слава Богу за всё!» отошел к Господу 14 сентября 407 г. в Каманах. После смерти в 407 г. его тело находилось в Каманах, а в 483 г. его мощи с большими почестями были перенесены в Константинополь по указу нового императора Феодосия II. Позднее мощи святителя были вывезены в Рим. 26 ноября 2004 г. мощи Иоанна Златоуста, по решению папы Иоанна Павла II, были возвращены Константинопольской церкви вместе с мощами Григория Богослова. В настоящее время мощи Иоанна Златоуста хранятся в соборе Святого Георгия в Стамбуле. Иоанн Златоуст — христианский святой, почитаемый в лике святителей (святой из епископского чина).

Часовня и источник Святого Мученика Василиска

Еще одна остановка в Каманах — у источника Святого Василиска, расположенного справа от проселочной дороги. За исповедание христианской веры Святого Василиска сначала держали в темнице, несколько раз били и жестоко пытали, но он не отрекался. Многие же язычники уверовали во Христа. Василиска за приверженность христианской вере отправили в Каманы, где содержали в темнице. Правитель Агриппа начал преследовать христиан. Святой Василиск в темнице готовился к предстоявшему мученическому подвигу. Во сне ему явился Господь, обещавший мученику Свою помощь, и предсказал ему мученическую кончину в Каманах. На святого Василиска надели тяжелые оковы, а ноги обули в медные сапоги с вбитыми в подошвы гвоздями и отправили в Каманы. Когда наконец мученик предстал перед Агриппой тот повелел ему принести жертву языческим богам. Мученик ответил: «Я всякий час приношу Богу жертву хвалы и благодарения». Его повели в капище, где на святого Василиска мгновенно с Неба сошел огонь, который сжег капище, а стоявших в нем идолов сокрушил в прах. Тогда Агриппа в бессильной ярости приказал отсечь святому Василиску голову, а тело его бросить в реку. Кончина мученика последовала в 308 г.

Каманы — место Третьего Обретения Главы Иоанна Крестителя

Из Каман можно совершить небольшую конную прогулку в горы или подняться на внедорожнике к еще одному почитаемому христианами месту в Абхазии. В нескольких километрах от храма Иоанна Златоуста находится место третьего обретения главы Иоанна Крестителя. Иоанн Креститель (Иоанн Предтеча) — предскал пришествие Мессии, крестил в водах Иордана Иисуса Христа, а затем был обезглавлен из-за козней иудейской царевны Иродиады и её дочери Саломеи. Иродиада не позволила похоронить голову Иоанна вместе с его телом и спрятала её в своём дворце, откуда она была выкрадена благочестивой служанкой и в глиняном кувшине захоронена на Елеонской горе.

После второго обретения в середине V в., глава Иоанна была найдена и перенесена в Константинополь, откуда христиане тайно вывезли ее в начале IX века в Каманы в период иконоборческих гонений. После восстановления иконопочитания на Константинопольском соборе в 842 г., по преданию, патриарх Игнатий во время ночной молитвы получил указание о местонахождении реликвии. По приказанию императора Михаила III в Каманы было направлено посольство, которое около 850 г. обрело главу Иоанна Предтечи в указанном патриархом месте. После этого глава была перенесена в Константинополь и была положена в придворной церкви. Так, в третий и последний раз она была обретена в абхазских горах. Каманский грот почитается как священное место для христианского мира.

Монастырь Святого Иоанна Златоуста

Ниже храма, по правой стороне проселочной дороги, видны руины основанного в 1898 г. женского Василиско-Златоустовского монастыря. Число насельниц в нем достигало 300 человек, что позволяло обители вести крупную хозяйственную и просветительскую деятельность. В советское время в разрушенных монастырских постройках разместился дом престарелых. С 2002 г. в Каманах действует мужской монастырь

Село Лыхны

В 4 км от города Гудаута находится самое большое село Абхазии — Лыхны — древняя столица Абхазского княжества и символ национальной истории. В центре села находится обширная поляна Лыхнашта — место всенародных сходов, национальных праздников и конноспортивных состязаний (каждый год в октябре здесь по традиции проводятся скачки и Праздник урожая). Достопримечательностью села являются дворец владетельных царей Абхазии Х в. и действующий храм Успения Богородицы Х-ХI вв. с богатой фресковой росписью ХIV в. и усыпальницей последнего владетельного князя Абхазии. На протяжении своей тысячелетней истории храм сохранил свой уникальный первозданный вид.

Река Мчышта. Скальный монастырь. Форелевое хозяйство

Село Отхара расположилось у подножия гор Бзыбского хребта, на левом берегу реки Мчышта (Черная речка). На правом берегу, у выхода реки из огромной подземной пещеры на поверхность, находится форелевое хозяйство, основанное еще в 1934 году. Здесь туристам предлагается обед из свежей форели и национальная кухня. Над селом и рекой Мчышта, в окружении сказочно красивого самшитового леса, нависает живописная скала, в которой на высоте 50 метров находится пещерный комплекс — кельи средневекового монастыря. Кельи располагаются в несколько ярусов и попасть в них без специального альпинистского снаряжения невозможно.

На склоне живописной горы Трапеция в Сухуме расположен НИИ экспериментальной патологии и терапии АН Абхазии, в просторечии именуемый Сухумским обезьяним питомником. Он основан 1927 году на территории бывшей дачи известного русского ученого, профессора А.А.Остроумова. Сейчас здесь можно увидеть около 300 особей обезьян, принадлежащих к 10 различным видам из Азии, Африки и Южной Америки. Действует приматологический музей. В 1977 г. в питомнике установлен единственный в мире памятник Обезьяне в честь победы человека над рядом тяжелейших болезней. Интересно, что в 1974 г. 250 особей были выпущены на волю, в леса Гумистинского заповедника (в 20 км от Сухума). И по сей день там, на свободе, обитает несколько групп обезьян.

Абхазский государственный музей 

Желающие ознакомиться с природой, с историческим прошлым и настоящим Абхазии могут посетить Государственный музей, основанный ещё в 1915 г. В нём имеются отделы: природы, археологии, истории древних и средних веков, этнографии, истории современного периода, фондов. Музей располагает большим количеством интересных и уникальных экспонатов и является одним из старейших научных учреждений республики. Перед зданием музея на улице установлен интереснейший памятник ранней бронзы Абхазии, привезенный из села Эшера — дольмен (мегалитическое сооружение III тыс. до н.э., родовая гробница предков абхазов).